LZQ：各位朋友好！正如作业里说，龙山讲座，对自己最大的收获主要有三个：一是真正发心走上修行路；二是作者让我要做真人，先做真小人，再努力去做真君子；三是用学生的心态来面对人生，给自己减减负，当然，既然是学生，也要知错就改，不断进步。另外，第一次近距离接触作者，让我真切感受到了作者的祥和、本真、智慧和无尽的慈悲。现在回想，作者腼腆的笑、耐心而慈悲的回答、金刚怒目的追问、当仁不让的气魄都还历历在目。想起这些，就在此刻，心里有说不出的祥和宁静，不自主地想微笑，这个是不是就是在流里了呢？因为上路晚，加上不够努力，我还不能体会朋友们说的许多感受和境界，但我特别感恩能有这个机缘和大家一起走在修行路上，尤其是能借助大家的力量，让自己裹挟前行。我的发心是“提升自我，贡献他人。”但是，我特别同意上回YJY朋友的发言，这个发心更多是学习和思考获得的，见贤思齐式的，而不是身体觉受获得，所以就不稳固，“信”也就不稳固。因为信的不稳固，就老是容易懈怠，本末倒置，误入歧途。昨晚和XHR通话，他说“我经历的一切都是为了修行。”对我触动很大，尽管就一句话，但让我看到了“信”的差距，因为他有深信，让我看到了龙衔宝珠，游鱼不顾的状态。而检讨自己，现在似乎弄反了，修行是为了身体健康、为了更好地与人相处，做好工作等等。一念之差，事倍功半，甚至相去千里，尽管知道二者也相辅相成。解决的办法，自己也想不出来其它，唯有老老实实做功夫吧，静待云开雾散、瓜熟蒂落。谢谢各位！请大家批评指正！

 

 

    WK：第一个问题：关于灵能与主体的关系？主体六七八识与觉、知的关系？通常意义上讲的精神与物质中的“精神”与主体和能体的对应关系？第一个问题是关于原理的系统问题，这个部分架构细节还是没有理解清楚，因为作者提到经验证悟，过来人的经验自己没有实证前尽量先理解感受，此文先存着，在功夫与见地的路上且行且悟吧。

 

    第二个问题：大家如何看待成为管道和能做主之间的关系？第二组问题本来在我想象中是一对矛盾，因为成为管道后就是无我了，又如何做主谁来做主？但与朋友们的探讨中感悟到去掉重重我识之后回归的主体才是“真我”，“无我”了才可能真知道“我”是谁了，也就真正能做主了。而在过程中只能像XHR说的保持“随时在状态里”，才有可能一路不跑偏。虽然离源头远近不同，在状态也就是用真心的觉受去用脑去思考判断，一定是在同一条河道里，迟早能接近源头，有缘影逐本的机会，这是目前的理解。

 

 

    XHR：关于自己的情况和发心，上次已经写到作业里了。今天即时想到的感想是两点：第一，还是关于信心，是不是把修行当作人生中最重要的事情？如果认为是了，首先就不会有各种借口了，比如总能找到时间来做功夫，读经典，把参加这样的同修讨论放在更高的优先级。但这样还不够，一定还会有一些外缘不断把你逼到墙角，来逼问你是不是把修行当作最重要的事。我最近有个相对艰难的选择，透过这个过程后，我才有了些感慨，所以才和LZQ昨天说，到底修行是为了提升心性与能力，更好地去做事应事，还是做一切事，终归是为了修行，我发现冥冥中有种力量推动着我，要把这个问题搞清楚。当然，LH刚才的指点也非常重要，修行本来就是事理不二的，不能把修行简化为静修与避世，这是我接下来要防止着的一个相，我本性上也是喜静的人，容易妥协和逃避，“如果遇到这个状态就品这个状态”，时间久了争取也能“知非即舍”吧。

 

    顺着讲就是第二点，关于作者强调的，在状态里，或者保持自己的最高状态。怎样才算“工作即修行”，“在事上磨”？如果功夫不够，不能总在状态里，很容易就被外来的人和事带跑了，特别是能量强（不一定是高）的人，出了状态后，只能依自己的习性应对，其实这样的磨顶多是磨损，而不是磨练，我觉得就算不上修行了，至少效率是很低的。特别是如果因为事乱了心，反过来把做功夫、提见地、积资粮的时间精力都占了，就更是得不偿失。所以“在状态里”非常重要，刚才WK讲的“自己能做主”，我的一个浅层次的理解就是“在不在状态里”的同义语，因为不在状态里，就被外缘带跑了，就是自己不能做主，自己的决策都是被各种“不得不”给带跑了。

 

    我最近一次的艰难谈判，就用了作者说的“在状态里”，甚至在去的路上，包括关键节点上，在中丹田持心经，发现自己就比平时更有勇气和力量。不管对方是谁，只要去品品谁的心动了，谁的心是平的，就不会被表面的声色俱厉带跑。所以这个感受也非常深。

 

    还有上面LH说的1-5点，确实大家都可以随时用起来的，这也是验证我们信心是否具足，虽然不难，但开始时还是要意识去启动这些程序，哪怕是醒后吐气这件小事！前几周去看孩子，他总是哭闹，不分白天晚上，我当然不可能打坐，但我用一切时间，不管睡着还是抱着孩子时，都在心里持咒，发现也确实于他于我都有大益！

 

    其他，最近还不断回想作者的话，不一定是原话了，但大意如此：人生不管怎么折腾，最后能到学佛的道上来，前面的折腾都是值得的。人性中的问题什么人都有，哪怕是世间成就再高的人，你看不到不等于不存在，无非是他有更多的物质条件把矛盾软化了，但他心知肚明，他身边最近的人能感受到，解决这问题的，唯有修行。但走向修行，需要机缘，有时对有些人，这个机缘的到来，会是较大的代价换来，但没办法，实相有时就是残酷的。

 

    还有LH刚刚讲的：“只是要明白这个是灯塔，不等于我们自己已经会发光”。密勒日巴大师说：“不要把理解当作证悟，更不要把证悟当作解脱”，理解，证悟，解脱是三件事。这个我最近体会也很深。读书人太容易，一个概念重复了三遍后，就觉得自己已经行到了，就如明白了灯塔，就以为自己在发光了。这个我最近也有深深体会。定要引以为戒！我们之前总用一个境界虚高的词，也是类似的意思。

 

 

    HYH：

 

    （1）关于发心：最初修行为了健康、智慧，近期才萌发离苦得乐、智慧解脱，希望解救众生的想法。不算有正信，不够坚定。先从自己脱离轮回之苦开始做吧。

 

    （2）自主健康圆满养生，我的认识首先是自发自觉地为了健康而努力，只要有正念、有正信、坚持操作，一定会有收获；其次是养生是多层次的，在性、身、心三方面都健康，自己和家人的工作、生活、修行都顺利，才是真正的圆满。

 

    （3）我的问题是：作者和朋友们说要现量体会、要在状态里，这个还没办法保持，对于原理没有研究清楚。觉察力不够细微、后知后觉，做事时容易走脑不走心，往往头昏脑涨了，才警然觉醒。同时自我较强，当别人有不同意见时，“我”容易起来，状态不稳定。

 

    （4）2015年的收获：之前总是提着心做事，消耗很大，现在体会到心可以歇下来，可以放在肚子里，甚至是脚底下，对于放松有了初步的体认。同时对于工作、生活，事事都是修行开始有了点意识。我最近才有点初步的意识，知道事事都是修行，对面的都是内心的镜相。体会还不是很深，请各位朋友多多指教！