小编按：

本文也是冯志涛老师第一期吐气法学习班学员的作业。

这位学员感悟到真实的问题、放松的问题都是吐气法练习时必须面对的。还有世界观的问题，内核其实就是自我认识，吾心即世界。
对于吐气法接触了不足一月，操作时间比较短，认识比较浅显，经验不够，但是自身的问题还是发现了不少，我想问题也可以总结和交流，也算是给我自己和准备练习吐气法的朋友提个醒，别再陷入同样的困境。

第一是关于“真实”的问题

我在练习吐气法的初期，就听完了冯老师的所有网上课程和《如何安心如何空》。如此准备有个好处，可以让我对吐气法有个宏观的系统认知。比如支撑它的原理是什么？要注意些什么？如此练会让自己走向何方？等等。如此当老师再细讲操作的过程中，不会陌生，省下适应时间，问老师一些个人操作上的问题。

如此准备也有个问题。就是容易将看到的理论，当做自己的体悟，让自己对操作和自己的状态失去准确的判断，影响正常的学习。其实，引发如此误解的原因可能很多，但归根结底绕不开一点：内心的欲求。比如：包装自己形象的欲求， 希望自己作为一种悟性聪颖，水平高湛的学员形象示人。仅此一念，内心的积习气质就会自动助这一念成“真”。过程通常是夸大体会、意念作假等等诸多手段，花样繁多，防不胜防。这些内心的障碍都是我曾经、或现今经历的，内心的苦楚一言难尽，真是不希望别人再陷入同样的坑中，白白浪费年华。

如想避免或修正该问题，就要在实事求是上做功夫。吐气法的原理是基于人体生命学的研究体系，本就是海鹰老师从科学实践的角度创立的。可见，该功法骨子里就带着求真求实的气息。如果想练好它，就更要实事求是。想做好实事求是，不容易，个人总结二点，用以操练：1是平日从小事上做到求实求真，慢慢培养真实的正气。日日练习，以正自心。2是注意观察自己的内心变化。所谓儒家的“自省、慎独”，警惕自心。问题只有先看见，才有机会改变。以上两点，不讲原理，重载实践，操作之后自有体会。

第二是关于“放松”的问题

我个人觉得放松不是一件容易做到的事情，它也是一种功夫。无事时放松易，忙碌时放松难。身体浅层次放松易，身心至深处放松难。在忙碌时，紧绷的意识很容易就跳起来，劳役身体，生起乱念和情绪，耗损自身的能量。尤其是在外部强气场的干预下，经常刹那间就身心紧张，情不自已。

个人的对治方法是，尝试着在任何时间场合下、情境中，放松自己。从调整呼吸和放松肌肉开始练习。这也是冯老师给我的宝贵建议。这种操作适度的进行，不会干扰工作生活。另外一点，仍然是要观察自己的内心。警惕自己。

第三是关于停滞的世界观的问题。

每个人对于世界的了解，都是在不断地发展变化中。只有这样，人的世界观才是合于根本的天地之道，人的内心才是健康成长的。如果将其停滞在某一个范围内，或某一个时间维度以内，都是狭隘的、片面，有时甚至是病态的。所以对于事务的认知，不要停滞在某种阶段，包括对于人体生命的认知也不要停留在某个状态中，否则会困住自我。比如：现在对于人体能量的体会是热感，不代表体会永远是热感，更不代表能量的本质是热感。随着智慧和功夫的增长，体会也在变。但是如果一直将思维局限在热感上，留恋这种暂时的状态，就会为自我画地为牢，难以突破自己画的圈圈。智慧和功夫也很难增长了。另外，既知变化为常，当遇到种种未曾体会过的情况时，大可坦然面对，无需患得患失，恐惧与得意可能会带偏自己。《道德经》云：道可道，非常道。名可名，非常名。不可得而亲，不可得而疏。不可得而贵，不可得而贱。生而不有，为而不恃也。

扪心自问，问题种种，只举3例，重中之重，用以自省。问题如能缓解，也许练习吐气会事半功倍。遂望大家都能绕开歧途，直入大道，成就无上的功德。