最近看了一本新书，叫《治好病的不止药》，书里介绍的就是一个叫“系统健康学”的新医疗体系，这个体系的创始人就是老邱。我之所以说老邱是个牛人，就是因为他通过自己多年的临床实践，把西医、中医、心理学、性理扶阳等与健康相关的诸多领域知识相融合贯通，最终形成了一套有他独特风格的对治疾病的方法。而他的临床效果，是我目前所见过的，包括中医、西医、道医、民族医学等在内的所有医生里，效果最好、病人受痛苦最少的。之前的文章有提到一位朋友的公公确诊胃癌，经三个月的调理后复查胃镜，肿瘤组织完全消失，这背后的高人就是老邱。确实让我非常佩服。
因为朋友的介绍，我也与老邱有过一次喝茶聊天的经历。老邱本人非常随和，渗透出一种穿着背心拿着蒲扇大口喝酒的感觉。因为我也是学医出身，所以与老邱探讨问题，就是直来直去的。我发现他这个人的思维真的很不同，常常逆向思考。别人会去想，什么样的人容易得某某疾病，但他却总是想，什么样的人一定不会得某某疾病。这样他就把一个“概率事件”转变为“确定事件”，指导临床治疗。他还把很多临床问题与基础研究都能结合着进行思考（其实医学本来就应该是这样的，但是具体到临床上，常常是各说各话，断层严重，然并卵），中医、西医、心理学在他这里都是一个大熔炉，浑然天成，完美融合。对于药物，他也会去研究其药理机制，从药理机制入手进行临床应用，用法非常巧妙，远超一纸单薄的说明书。所以，他为病人所做的健康方案，会非常周全，综合考虑到患者的心理、身体、社会等不同层面的问题，这也是为什么他的临床效果会如此突出。
豁出去了，就拿自己举例子。老邱有一套独特的体检方案，我按照他的要求做了全套，然后他来分析。看到我颈椎生理曲度变直，他就说我“遇事不肯低头”，看到我甲状腺激素的某一项稍高，他就说我有“自我攻击型人格”。虽然这些结论多出于理论学习和经验总结，不完全是直接由实相出发，但不得不承认，他确实说的很对。举这个例子，就是想给大家看，肉体的问题，在他这里，也多半都与主体相关。还有，对于身体上出现的一些症状，比如酸代表心酸、艰难，麻代表麻木、麻烦，肿代表超出预期，痛代表痛恨，无力代表感受不到支持、没力量等等。简单的身体症状，经过他的解读，都会变得栩栩如生，症状也就自然成为了我们内心状态的代言人。
老邱看待一个人的健康，是依据“三观——思维方式——认知——情绪——症状——慢性疾病——重大疾病——死亡”这样一个链条来思考的。所以，在他这里，疾病状态最终指向的是一个人的三观。不管是中医还是西医，能像他这样去思考问题的，还真不多，也就是因为他自己对疾病有着比绝大多数医生都要深入的思考，所以他的临床水平才会如此的高超。
但其实，我并不认为这一体系对生命健康的认知就已达究竟。原因很简单，三观并不是一个人最终极的属性，一定还有能决定三观的那个因素。还有，在他给出的健康调理方案中，确实有一些帮助患者改变认知、思维方式和三观的部分，但我也依然有疑问，这样的改变能持续多久？
我们大家都有经验，有时候我们在生活中遇到一个人、听到一句话、看到一本书，经历一件事，往往也都会让我们有“瞬间想开了”的感觉，也会对我们当时的日常行为有所改变。但不难发现，这种改变，常常有时效性，过了一段时间，生命里好像有一个无形的推手，有一股很强大的作用力，又把我们拉回到那种本能的惯性状态中去了，而曾经的那些改变也渐渐离我们远去。
所以，在大多数情况下，人想改变自己，想克服那种生命惯性的作用力，真的是不容易。自主健康圆满养生的禅修体系，确实是一个对生命最为深刻和究竟的认知，如果从这个角度来改变生命状态，才会是最究竟的。那么，既然有了这个最究竟的，对于健康的调整，是不是就不需要医疗手段了呢？当然不是，最为究竟的东西，对一个人的改变当然是最深刻的，但是这种改变往往也最需要时间。如果一个人身患重病，疾病越到后期，往往发展速度越快，甚至会呈断崖式的下跌，这个时候，我们当然要选取一种合适的医疗方式，迅速阻止和切断疾病的发展，来赢得更多的时间，也才有机会让内在的改变一点点呈现出来。这时候，能不能找到一个好医生，对我们健康的影响，当然意义重大。这也就是老邱的牛处。（当然，好医生绝不止老邱一人）
如果既有究竟的生命认知体系在手，又能有合适的医生在旁调理，无异于从疾病的上游和下游同时作用来指向健康，对于重大疾病的患者，这才是最智慧的选择。
相关文章
