那个又熟悉而陌生的自己
源自：自主健康网 作者：行一
那么怎么认识自己啊？其实说起来我们天天跟自己在一起，但是，我们对自己认识又有多少呢？
而且如何去认识其实也是个问题，因为平常我们就没有这个训练。我们强调首先就是客观如实去认识。那么对什么是客观如实，其实好多朋友也有困惑，那我们前面也讲了，就是你是什么状态就是什么状态，那这个状态呢，就是自己的，不是别人的。
我们最常见的，就是看到别人有什么反应，然后就在自己身上去找那个反应，我们要是看打卡小程序，可能经常会有人说啊，为什么我不发热，为什么我没有这个感觉，没有那个感觉，那就是说在我们自己身上去找别人的感觉了，那这个就不是客观如实。我们要回到我们自己的状态，我们认识自己，是我们自己把宝贵的注意力都用在自己身上，而不是去关注别人有什么状态，然后回到自己身上这儿来找。
我们去观察的当下自己最真实的那个感受和体验，是当下真实的感受和体验，我们以前曾经有过的，或者是书上读来的，从别地地方什么地方听来的体验和概念呢，都不算数。以前我觉得一练就发热，我现在怎么不热了呢？那我们就去观察现在这个不热的状态，就是当下的真实的感受和体验。
再就是我们在这个如实客观地去认识自己的过程中，要相信自己的感觉，那这个感觉我们之前也说过，不是我一感觉，我都挺好的，或者我一感觉，反正哪儿、哪儿有点儿不舒服，但是我也不知道具体哪儿不舒服，这种模模糊糊的这个感觉是没有经过训练的。
在我们不断的认识自己的过程中，我们其实是要不断的提高觉察力，然后让自己的感觉越来越如实客观，越来越当下真实。这个是我们认识自己的一个方向，不是说我们今天知道了要这样去认识，马上就能做到。
因为习性是非常的厉害的，我们之前受了那么多年的学校教育，我们学校教育就是让我们去往概念上靠，所以这个习性扭过来是很不容易的。我自己整了这么十几年了，也还经常掉到那个坑里，就是会我自己都没有意识到，我已经在拿自己的状态往概念上去靠。那么反过来就是我们要把这个扭转过来，是在不断的练习当中逐渐的扭转的，这就是一个方向。
然后在这个过程中，如果有什么变化了，想知道它是为什么，那我们就可以用原理去解释，并且可能有一些预测。比如说我们身体上出疹子了，就要知道这个为什么会出这个疹子，首先就是可能皮肤这个地方不太通，然后有东西没排出来，它就会在皮肤上看起来像就是生出疹子来，那么当这个部分的这个东西排掉了以后，这个疹子就会消失。还有就是如果我们平常能经常的用湿毛巾擦身，然后让皮肤就是开表，让皮肤更通透，那可能就会在某种程度上，某些方面避免这个出湿疹的问题，等等吧。什么叫预测呢？就是出疹子以后，怎么判断是生病了还是在排毒，我们给的建议就是，如果你只是出这个湿疹，然后其它方面都还挺精神的，那这个看起来就不是生病，也没有什么外因，那我们就可以预测它在排毒结束以后，这个疹子就会好。大概原理就是这样用。
然后在这个过程中非常重要的一点哈，就是我们要建立起自己的参照系。就是我们自己能认识到自己的状态，然后这个状态呢，随着我们的练习是不断变化的，所以我们还要建立起一个时间和我们身心状态变化之间有这样一个对应关系。
我们这个变化看起来，虽然它是不断的在变化，但是从我们的身心感受上，是往往是一种波浪形的前进，就是起起伏伏的，有的时候好一点，有的时候不好一点。但是总体的方向，它是在向更健康的方向发展，那就说明我们这个练习，我们这个方法是对身心健康是有益的。我们要在自己身上形成这样一个参照系，建立起这个我们操作和我们变化之间的关系，那才能有对健康的信心，就不会跟着别人跑了。可能人家本来身体状态就很好，练一练，然后就身轻如燕，我这儿练了好几年，好像还是哪儿、哪儿都挺弱呢，那是不是我练得不行呢？那不要跟别人比。那怎么才能不跟别人比，就是我们要对自己的状态随着时间的这个变化有认识，要建立起自己的参照系。
然后我们对自己的认识，这个自己的感觉之外，我们也可以参照一些健康的标准哈，看看自己跟这个健康的标准是不是越来越接近了，甚至超过了这个健康的标准。但是这个健康标准只是参照，最重要的还是我们自己对这个自己身心状态的认识，健康标准再好，我们自己做不到，我们着急也没有用是吧，我们只能是当下自己啥状态，然后有一块钱呢，就先花一块钱呢，有能力就在挣钱。大概就是这样，一个认识自己和变化、自变化的过程，然后在这个变化的过程中，自己要建立一个对自己的参照系。这个是我们如何认识自己。
还有就是在变化中认识状态其实是更容易的。
好像我们大部分人可能都很不喜欢变化，有一个梗叫什么“人生无常，大肠包小肠”，就是我们好像特别不喜欢无常。一说无常就好像要发生什么不好的事情，其实从无常本身的解释来说，只是说没有一个恒常的存在，万事万物都是在变化过程中的。所以我们要客观的看待生活中的各种变化。往往人们觉得哎呀无常好可怕，通常都是从一个好的状态变到了我们认为不好的状态的时候，那对某些人来说，处在一个他认为不好的状态的时候，那他一定是热切的渴望着变化，往好的方向变。所以变化本身它就是一个客观存在，我们没有必要惧怕变化，但是怎么能把变化也当成我们认识自己的一个方便呢？我这边儿弄了一个图，这个东西就是说大楼顶上的那个警示灯。为什么它是闪的呢？因为闪的东西，变化的东西更容易被观察到。上面这个是一个没亮的状态，然后中间这个是持续亮的状态，下面是闪烁的状态，我们是不是一眼首先就会看到这个闪烁的状态，因为它是在变化的。所以我们在操作过程中也是更容易去认识自己的身心的，比如说我们吐气的时候，吐气前、吐气中、吐气后，这个练习的过程中有哪些变化，变的时候就我们才能有对比。比如说啊，我刚才那个身体是比较僵的，我练一练的过程，我练了一会儿以后，身体好像变得更柔软了，更放松了。然后我专专心的时候，那我是一个什么状态，我闲散的时候又是一个什么状态？经常有朋友说练习的时候心里乱，念头多，其实这都是好事情，在我们开始练习之前，是不是大家对自己的状态基本上就没有观察？念头很多，就在那儿闲散的状态下，然后一个念头接一个念头，根本对自己就没有觉察，根本就不知道自己有很多念头。但是我们开始练习以后，这个有念头，因为和专注对比了是吧？我们就知道自己，原来自己有这么多的念头。其实这都是一个进步的表现。
还有就是在不同的环境下，比如说室内、室外，还有风景优美的地方，那你或者到医院了，自己的感受肯定是不一样的，我们在不同的环境，不同的场景，就多多的去感受自己这个身心的变化。是压抑，通透，暖呀，阴呀，燥呀，这些感受。我们不是老想去认识能体吗？就是对环境的这个感受，其实是可以帮助我们去体证能体的存在的。然后就是一天当中不同的时段，一个月当中不同的时段，一年当中不同的节气，四季的变化，还有练习的时候，日常状态下身心的体验等等，就通过对比。然后就更容易去认识我们这个状态，为什么就变了，是吧，然后变之前和变之后这样有差别了，我们就更好认识。而且也可以和环境产生一个对应，是哪些原因导致了我这个什么样的一个变化，特别是我练习的过程中，我做了哪些操作，然后引起了身心哪些变化。比如说我们身体很沉重的时候，我通常是练那个外圆功静练，练完了以后就感觉身体轻了，能量转起来了，我建立了这样一个对照，以后我感觉不舒服的时候，那我就练一下外圆功让身体这个能量动起来，改变自己，那我就会有更多的办法来调节自己的身心是吧？
还有就是在日常应对当中，觉察自己对不同事件、不同关系时的反应。这一组就是有肉体啦，能体，还有主体，我们其实经常在做事情的时候往往就完全都关注到外面去了，那我们就没有关注我自己内在的反应。那我们生气的时候，就怪那个人，他惹我生气了，而没有关注我们内在，为什么我会对这件事生气，对那件事就不生气，这样的一个因缘，是吧？那如果我们能在每一件事情中都有这个观察，对自己的觉察，所以佛家说烦恼即菩提，就是你不论什么事情都可以成为我们观察自己、认识自己的一个机会的时候。那就无所谓是一个好事，一个坏事，只是一个不同的事件。然后对我们产生了不同的刺激，我们对外界的这个事件的评判看法就发生了变化。所谓平常心，以前有朋友说你能给讲讲什么是平常心吗，我觉得这就是一个把我们所处的这个世界关系变成用平常心去看待的一个办法，就是通过我们生活中的林林总总的事情，来观察自己，认识自己。
以上就是我们说的在变化中认识自己。
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