然后就是主体，其实就是不同层面的“我”的一个总称。那这个“我”呢，我们往往可能就把它当成我们那个头脑，大部分人是在这个层面是吧，就是“我思故我在”，笛卡尔说的。但是我们从生命的实相上来看呢，我们的心是更底层的司令部，所以我们如果在用心的情况下，就是比用脑是一个更自然的状态，也是会更健康的一个状态。
用心，其实我们每个人都会用心，我们天然就是会用心的，但是因为我们后天的这个训练，可能把注意力都集中在大脑上面，所以我们通过练吐气啊，外圆功啊这些，还有我们通过学习知道了有这个差别，有用心和用脑的这个差别，以后可以逐渐的去认识我自己，现在是在用脑，现在是在用心。
那我们用脑和用心呢，也不是二元对立的，也不是要二选一的，我们比较理想的状态就是在连着用心的状态下去用脑，那些就是特别有灵感的人。一些大的科学家，肯定是在这样一个用心用脑贯通的状态下产生的灵感。就是现在有一本书叫《心流》，它那个概念跟我们这个还不完全一样，但是它也是强调，我们用心的状态下去做事情。
我们现在可以看一看我们自己，现在大部分情况下是在用脑的情况呢，还是用心的情况呢？通常我们就是两边跑的，然后我们自己可能不太清楚，有的人可能是清楚一点，可能大部分人就开始的时候不太清楚。很难分辨我到底是在用脑还是在用心，没有关系，我们先这样，慢慢的来认识自己。那我们主体的这个状态，其实每个人可能都是挺复杂的一个复合体。然后有很多的情况，但是可能有某一些侧重点，比如说有些人就觉得自己是很无力的状态，那有一些人呢，就觉得经常发生自我攻击，这样就产生了很大的内耗，有些人他就特别纠结，那这些都是一个会让自己能量降低的状态。我自己其实原来就是自我攻击型的，就是我做一个事情以后，即使是被表扬了，我也会不断的找自己的问题，就觉得自己这儿还可以更完善，那还可以做得更好，然后自己给自己批评的很多，就是不断地处在自我攻击这个情况下，身心是一个很焦虑很疲惫的状态。那就是把这个能改变了，对我的人生来说，真的我现在感觉到，简直是脱胎换骨一样，要不然我现在可能已经把我家人都给折磨死了，我自我攻击以后也会攻击别人。
那我们怎么办呢？大部分人其实是很复杂的，不是单一的面相，比如说有的情况下，那他就很自信，有的情况下他就很自卑，是吧？等等、等等、等等，内在里头可能有几十种这个东西都在。然后我们怎么能回到一个简单的、自然的，有力量的状态，活在当下这样一个状态呢？
我们之前也讲过好多次了，一个基本功就是觉察。然后在这个觉察的前提下我们给身体能量，我们的内心也需要能量，然后在这个过程中不断的把我们内在的各种原来的库存，各种情绪库存是吧，概念之类的，然后把它都清理掉。这些清理掉了以后，让我们才能越来越活在当下，简单，有力量，自然。
我们现在可以来看一看自己的状态，现在自己的状态是一个什么样的状态，大部分情况下都是一个简单自然的状态，还是大部分情况下都挺焦虑的，挺紧张的这样一个状态呢？这个就是我们可以给自己打打分啊，这个打分不是评判自己，再强调一下哈，就是来认识一下自己，然后不管我们现在当下是个什么状态，我们都要尊重自己这个状态，接纳这个状态。我们如果能把对自己的这个不满意变成我们练习的动力，当然更好了。
然后就是说再举几个例子。就说我们主体的粘滞。比如说有一个故事，就是老和尚带着小和尚下山，然后在过河的时候看到一个女人过不去。老和尚就抱起了女人过了河，小和尚就久久的耿耿于怀，到了晚上，他就跟老和尚说，你怎么能抱女人呢？老和尚就说，我早就把这个女人放下了，可是你还一直抱着。就是这个抱女人，我们生活中这个抱着这个东西的情况其实是特别多的，一件事儿发生了以后，我们久久的难以放下，然后。在脑子里不断的琢磨，心里也挂着是吧，那这个其实往往就是消耗。我们如果觉得这个事情很重要。那我们为什么不把这些这件事情就认真的想清楚了，然后就把它放下了呢？我我们通常不是这样的，我们就是又想不清楚，然后又挂着这个事情放不下。
还有就是心灵鸡汤，就说了原谅别人就是放过自己，那从原理上是为什么呢？因为如果你要是不原谅别人的话，那你就会在自己的心里老有那么个东西，老纠缠着，所以你只有把这个纠缠的东西，给它去掉了，清理掉了，就是你也原谅别人了，同时也放过自己。如果从道理上能够解释通的话，当然也可以，但是往往道理我们都明白，轮到做的时候就做不到了，是吧，我就是不能原谅那个人呀。那我们又会进一步觉得自己，哎哟，我怎么这么小肚鸡肠是吧？我这个人怎么这么阴暗，我为什么就不能原谅呢？那因为，如果我们学了自主健康的话，那我们就知道，因为我们内在那个存的那个勾子是吧，那个种子或那个能量团没有去掉啊，所以我就没有办法原谅他们。现在呢，我们知道了以后，那这个事情就简单了，我们也不需要去跟那个人和解了，他想怎么，他是个什么状态，那是他自己的事情，我只要在我自己这里清理掉了我自己，放下了就可以了。
还有就是大家观察过小孩子为什么哭闹吗？小孩一哭闹家长就骂他是吧？其实如果大家家里有孩子的话，可以观察一下。我举一个例子哈，就是我小孩儿小的时候，我带着去上古筝课。因为那个地方离我们家，大人走路大概15分钟，天气又比较好，然后我就想带着孩子走一走，也运动一下。这样的这个路程其实对孩子来说已经是一个消耗了，就比较累了，然后走在路上的时候，又摔了一个大跟头。孩子当时呢就也没哭，忍住了。然后我当时还表扬说坚强。然后到了古筝老师那儿呢，古筝老师那个琴出了一点毛病，孩子就没有办法弹，然后当时就大哭起来。老师说就这么点儿事儿，你为什么要哭呢？我就跟老师说，孩子已经是积累了这一路，到这会儿应该已经hold不住了，
你看小孩子就看得很清楚，但是我们大人呢，其实经常也是这样的，可是我们大人对自己因为缺少观察。我们早上往往起床的时候就心情不错，心理很强。同样的事情，我们早上做和临下班儿的时候做，那个心情肯定是不一样的。比如说马上要下班儿了，突然某人某个上级部门说要交一个表儿，肯定是很不高兴，因为我已经累了一天了，到这个时候精力已经不太行了，然后你又让我干这个，就肯定态度很不好。如果一上班儿正好是精力充沛的时候呢，可能很多事情就不是事儿。
所以就是我们对自己的心力，对自己主体的这个使用也要就是要有一个观察，那我们就会可能做出更适合的这个选择。比如说我们下班儿的时候已经非常累了，是吧，孩子可能也上了一天学，也都很累了，大家就相互理解，相互接纳一下，都休息、休息。
还有就是大家可以观察，生病的人情绪往往都是很不好的，因为他身体就很难受，就带着他整个能量水平很低，所以他这个情绪他就就是控制不住是吧，他就是处在一个那个难受的状态。
通过这些事情呢，我们对主体的使用是不是有一点了解了，从举的例子里面，我们也可以来认识自己的状态。
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