说明：

 

    “自主健康，圆满养生”是杨海鹰老师在北京龙山度假村与读者的一次交流会上的讲座，是杨师关于健康养生方面的一个认识，供有缘者参考。

 

    本文是讲座摘录的第九篇。

 

    因为从我自己来讲呢，当年也是因为身体的原因，开始搞这个气功，然后一步一步走到今天，那么整个过程我自己回想起来当初我自己，他的变化是这样的，就是说用我们的方法，一个是用心，你是念咒子也好，念经也好，相当于从这儿（中丹田）开始，有一个源动力出来。还有一个，就是呼吸，呼吸的话，就是还有一个肺，然后这个肺开了以后，它对应大肠。所以当你做这样一种操作的时候，你的身体，肉体就开始反应，相当于在主体的指导下，我做了一个选择，想通过练功的方法来改变自己。

 

    那么我做的第一件事呢，就是念咒，念咒实质上就是用心来念咒子，那么在中丹田这个地方就开始有一个源动力进来，然后这样一个心再加上，因为我们总在这里呼吸么，你在念咒的时候实际上也是一种呼吸的状态，那么这样的一个状态让你的这个（身体）也就跟着开始动起来了，那么从我自己来讲呢，他的一个反应，开始的反应一个是这儿（中丹田）慢慢堵，然后慢慢通开。

 

    还有一个概念，就相当于道家讲这个皮肉骨是看得见摸得着的地方，那么看不见的部分，皮肤外面还有一重呢，你把它叫做气，还是其他的什么，实际上中医还有三焦的概念，三焦和包络，这个我还要查一下，有没有什么具体的说法。前两天我还跟一个人商量，我说我自己的感觉，我对三焦的认识，大概是这样一个概念，就上中下三焦按方位来讲，就是大概胃以上是上焦，然后在脾胃这块儿是中焦，然后下面这块儿是下焦，那么三焦在这里头（身体）到底对应在什么地方呢？我把它定义为，上焦实际上是肺到上面，体内的空间，肺里有肺腔么，食道，鼻腔，这里头都是空间，是上焦的范围。然后中焦就是胃里头的空间，包括它辐射出来的场里头，这个空间。下焦就是大小肠里及其辐射到体外的空间范围。

 

    实际上这也比较符合它这个表中里的概念，你身上的东西要出来的话，假如说胃里的东西出来，它肯定先到空间里头，胃的那个壁上先到空间里头，然后在空间里头通过打嗝或者吐，把它带出来。然后肺里头的东西呢，肯定也是在空间里头，通过呼吸，吐气给它带出来。那么同样，外在的影响也是通过这样的一个渠道影响过来的。

 

    所以说你的改变呢，我们练功实质上是从这个层面，就是咒子持了以后，三焦和包络应该先动起来，最开始的反应就是那个虚火就走掉了，然后下面寒的东西，表层的寒就排掉了。然后再开始顺着它这个五行的这套体系，然后一重一重，由表到里，一重一重进去，这个是肉体层面的影响。所以这个大概是这样一个概念啊。