对养生的理解也可以从一些自然的生理现象上去探讨。我25岁以前，想尿尿的时候，去厕所，尿得很快，一下就完了。现在去尿尿就没有那么快，尿不出来，它要等一下。越小的时候约明显，想尿就尿出来了。现在不行了，现在有时候急了，你打电话或者有事憋了一下，再去厕所，要站在那等一会。为什么呢，这是你要把气弄足了才能尿出来。就是要从整个肾气，证明肾和膀胱相表里的。老年人如果指标好了，感受很明显的，夜尿变少了，也不等尿了。因为他曾经也是好的，不是说前列腺大了或者说膀胱有病灶了，那个是已经坏了。是从质到量的变化，还是从气到机的变化？是先有气到机的变化，才有质到量的变化。我觉得中医的未来，把它摊开来讲，西方医学一定会接受，只是一个时间的问题。

　　为什么人虚，还不是转基因的问题，化肥已经把人搞虚了，肥就是虚啊。你化在肥里头，植物也化在那了，所以人一定脾虚。你吃的都是虚的，谷物精髓来源就是虚的，时间不够了。

　　在养生中，气的作用最主要，补气这个“补”更像是“摄入”的“摄”、“统摄”的“摄”。这个摄字，一个耳朵两个又。为什么要摄？人后天离不开三样东西：呼吸、喝水、饮食，这是进的，出的也是在几样东西上面。只是从毛孔出还是排泄出还是痰湿出。其实讲 “补”字是偏的，讲 “摄”就中正了。这个摄都在土生金、金生水上面。从摄的角度讲，怎么样摄？什么时间摄？比如健颐粉要在申酉、辰巳这个时间吃，在这个巽卦的时间和兑卦的时间吃。最大的统摄是时和间的统摄，比如说时上的摄，晚上你要子时前睡觉就是摄，早上你太阳出来就要起来。其实这个摄已经有文化了，所以它一个耳朵两个又，聂字其实是三个耳朵的“攝”的简写，是闻了以后的，闻了以后就有知见了，也就见闻觉知了。摄，不能讲控制，可以讲统领，比如天上下雨了，这个水自然是先落到山顶再流到山下，这叫摄。比如说金生水，水的循环都是天上下来的，或者从山上下来的，那肯定是比你高的地方先有水。所以智慧决定一定，就是水决定一切。在这个次第上，是道见决定道行，摄字应该从这个角度解。

　　还有一句很有“次第”的话，叫“要知来处，更知去处。”这句话怎么理解呢？就是你要是能知道它的来处，你就更能够知道它的去处，就是因果。比如说房子，房子什么时候来？当然我不是要知道你买来是什么时候，我要知道的是这房子什么时候建完的。什么时候搬的？至于谁住，我不需要知道。重要的就是知道它的来处，便能知道它的“去处”，风水理论可以印证这句话。人也是一样的。发心就是要用在要知来处上，只有在见道上才有发心可言。你没有见道，智慧没开，你没有能量去帮助你实行。